6月21日，第27届上海国际电影节金爵奖主竞赛单位最好影片奖揭晓，吉尔吉斯斯坦电影《黑，红，黄》获此盛誉。电影主东谈主公是一位名叫图尔杜古尔的吉尔吉斯传统地毯编织女工，导演将地毯制作与扮装侥幸奥妙联结，借传统地毯编织展现东谈主物脾气侥幸，描写出扮装深厚的内心寰宇。影片收尾时的一块未完成的黑、红、黄三色地毯，更是成为片中东谈主物的厚谊缩影。

电影透过一块地毯，呈现吉尔吉斯东谈主生活的变迁。承载着游牧民族千年聪惠与信仰的毛毡地毯，曾是家家户户生活必备和厚谊托付。如今，这门入选“东谈主类非遗”的复杂工艺却在低价合制品的冲击、匠东谈主老去和原材料匮乏中贫穷求生。它不单是是电影《黑，红，黄》电影里的隐喻，更是吉尔吉斯东谈主靠近文化传承断代的实在写真。

游牧文化的传承

吉尔吉斯东谈主的荫庇艺术和实用艺术源于其悠久的游牧历史。把柄传统信仰，吉尔吉斯东谈主觉得毛毡除了能扞拒严寒炽热外，还不错保护东谈主们免受邪灵和敌东谈主侵略。

影片中的传统毛毡地毯工艺即是吉尔吉斯独到的传统荫庇和应用艺术体现，是吉尔吉斯游牧民族文化的蹙迫构成部分，东谈主们从中不仅不错恍悟到吉尔吉斯斯坦的天然征象与地毯图案的齐全结合，而传统毡毯制作和使用中蕴含的学问、妙技、千般性、荫庇的语义也束缚赋予着吉尔吉斯东谈主认同感和继续性。

传统上吉尔吉斯东谈主制作两种毡毯：阿拉基伊兹毡毯和什尔达克毡毯。别传中第一块什尔达克降生于诺亚方舟上：由于方舟空间轻微，羊群掉落的羊毛被打湿，被蹄子束缚踩踏，造成了一块结识的毛毡，而当方舟空了之后，第一块毛毡地毯则留在了地上。天然这只是别传，但也能从中窥出吉尔吉斯东谈主对其民族毛毡地毯的清晰和认同。几个世纪以来，编织者照旧将毛毡地毯的制作工艺阐述到了极致，将传统技艺与充满活力的文化主题进行了齐全会通。

领先毛毡毯被用来取饶恕荫庇房屋，骄矜牧民的审好意思和实用需求，并以其兼具耐用性和艺术性而有名。在草原恶劣且束缚变化的环境中，本领深湛的工匠将畴昔材料变成好意思不雅实用的物品，当作产品、帐篷内的进击和荫庇元素，地面毯一般荫庇帐篷外部，小地毯则隐敝门槛和地板，使帐篷愈加幽闲和温馨，在吉尔吉斯东谈主游牧生活中阐述了至关蹙迫的作用。现如今，除了游牧社区以外，地毯在吉尔吉斯城市住户中一样受到接待，东谈主们用地毯来荫庇地板和墙壁，以代替在该地区不太常见的木制产品。

在演变流程中，传统毛毡毯也迟缓被赋予了更多文化价值。比如，地毯是新娘嫁妆的蹙迫构成部分，按照传统，新娘的家东谈主要隆重为她的新家提供一套地毯。另外，在制作流程中，妇女们往往会采集在一齐，共同完成这项任务，这不仅有助于增强游牧社区的趋奉和凝华力，还在老年妇女与家庭中的年青女性共同配合中终分解传统学问和文化的传承。

复杂的制作工艺

阿拉基伊兹毡毯和什尔达克毡毯制作工艺存在很大不同。阿拉基伊兹使用散羊毛，这些散羊毛被染成不同神色，起初在垫子上铺一层单色羊毛，再在上头铺一层毛毡，然后将其他彩色羊毛线摆设在上头，造成图案或图像。这种分层的羊毛垫厚度可达数英寸。为加固羊毛，垫子上盖上布以留意移动，洒上开水后将垫子卷起来，用绳索绑住，然后用劲揉搓、颐养、踢打和踩踏数小时，将羊毛纤维会通成一个有凝华力的物体。将垫子伸开并晾干后，神色会搀杂在一齐，造成独到而昭着的外不雅，色彩之间的界限变得柔柔。

什尔达克的制作工艺愈加复杂用时。什尔达克给与马赛克工艺制作，需要先将羊毛铺在植物编织垫上，屡次多层平铺后反复碾压，将碾压好的毛毡把柄图案剪成小块，终末再通过针线粗缝而成，图案主如果狗尾巴、山羊角、鸟爪、山脉、花儿等状貌。拼接是制作什尔达克的要津，镂空、拼接、缝合要配合妥当，严丝合缝，毛毡层叠，针脚细巧，亦然什尔达克坚固耐用的奥秘。

因制作复杂，什尔达克的制作往往需要家中多名女性合作完成，一块中等尺寸的什尔达克的制作就需要约2个月时辰才能完成。比较之下，阿拉基伊兹天然制作速率更快、更容易，但却不如什尔达克地毯愈加坚固耐用，什尔达克可保存长达百年，阿拉基伊兹的平均寿命则唯有约20至30年。

频年来，由于从业者数目急剧减少和工东谈主老龄化，阿拉基伊兹和什尔达克的传承靠近挟制，市集上低价合成地毯的盛行以及原材料的低质和匮乏又加重了这一近况。

好在吉尔吉斯斯坦政府和民间照旧迟缓开动有趣这一问题。2012年吞并国教科文组织总部举行的第七届国度间非物资文化遗产委员会会议上，吉尔吉斯传统毡毯制作本领——“什尔达克”和“阿拉基伊兹”被吞并国教科文组织列入东谈主类非物资文化遗产名录，政府也哄骗各式处所、举办各式行为宣传这一民族工艺。与此同期，吉尔吉斯斯坦民间企业也开动闭幕斥地国外市集，效益束缚攀升，传统的吉尔吉斯毛毡毯制作工艺正成为吉尔吉斯斯坦一张蹙迫且亮丽的柬帖远销国外，申明远播。